Cineva se trudea sa dovedeasca din Scripturi ca singurul care ne mantuieste este Iisus Hristos. Cei care il ascultau erau pusi in fata acestor argumente cunoscute: Intru nimeni altul nu este mantuire, caci nu este sub cer un alt nume dat intre oameni intru care trebuie sa ne mantuim noi afara de numele lui Iisus []Cineva se trudea sa dovedeasca din Scripturi ca singurul care ne mantuieste este Iisus Hristos. Cei care il ascultau erau pusi in fata acestor argumente cunoscute: Intru nimeni altul nu este mantuire, caci nu este sub cer un alt nume dat intre oameni intru care trebuie sa ne mantuim noi afara de numele lui Iisus Hristos (Fapte 4, 12). i iarasi: Vei pune numele Lui Iisus, caci El va mantui pe poporul Sau de pacatele lor (Matei 1, 21). Prin urmare, daca primim marturiile Sfintei Scripturi, atunci nu se cuvine sa cerem Maicii Domnului sa ne mantuiasca. Nici Maica Domnului nu pretinde ca ne mantuieste! Acest lucru este un abuz si o confuzie care trebuie denuntate , spunea el! Dar Sfanta Scriptura vorbeste diferit despre mantuire decat sarmana lui concluzie.

Cand vorbeste despre verbul a mantui , Biblia foloseste doua sensuri: unul principal si unul secundar.

Despre sensul principal ne vorbesc cele doua versete de mai sus si altele.

Despre sensul secundar, Apostolul Pavel spune: Tuturor toate m-am facut ca in orice chip sa mantuiesc pe unii (I Corinteni 9, 22). In acest sens, iata ca mai este cineva care mantuieste: Apostolul Pavel. Sfantul Apostol Iacov ne spune ca rugaciunea credintei facuta de preotii Bisericii va mantui pe cel bolnav (Iacov 5, 14, 15). Iata ca, potrivit cu Scriptura, si preotii prin rugaciunile lor pot sa mantuiasca. Dar nu numai Apostolii si preotii pot sa mantuiasca, ci chiar si o biata femeie credincioasa prin rabdarea ei poate sa mantuiasca pe barbatul ei necredincios, ca zice Scriptura: Ce stii tu, femeie, daca-ti vei mantui barbatul? (I Corinteni 7, 16). Oare Maica Domnului nu poate sa faca, prin rugaciunea ei, nici cat poate sa faca cea...