Cand Asiaticul citeste Evanghelia lui Hristos, zice: Este un om de-al nostru, El este Asiaticul cel postitor, rugator, intelept si facator de minuni. Cand Europeanul citeste Evanghelia lui Hristos, spune cu tarie: Este un om de-al nostru, El este Europeanul, invatator istet, grabnic ajutator al oamenilor, binefacator, vindecator, ocrotitor, umanist si activist. Ce este, asadar, []Cand Asiaticul citeste Evanghelia lui Hristos, zice: Este un om de-al nostru, El este Asiaticul cel postitor, rugator, intelept si facator de minuni.

Cand Europeanul citeste Evanghelia lui Hristos, spune cu tarie: Este un om de-al nostru, El este Europeanul, invatator istet, grabnic ajutator al oamenilor, binefacator, vindecator, ocrotitor, umanist si activist.

Ce este, asadar, Hristos? Este oare Asiatic sau oare European? Oare Rasaritean, sau oare Apusean? Cu-adevarat, e si una si alta. Este Rasaritean, intr un inteles mai inalt, si Apusean, intr un inteles mai in-alt. Este Rasaritean mai presus de Orient si Apusean mai presus de Occident. Al Sau este Pamantul, si toate laturile acestuia. Transcendenta este trasatura Rasaritului, naturalismul este trasatura Apusului Rasariteanul, cu picioarele incrucisate, cugetand la cele vesnice; Apuseanul, cu picioarele ostenite, alergand dupa cele trecatoare. Care dintre acestia este mai aproape de Hristos? Amandoi sant de-parte. Hristos sta mai presus de Rasarit si de Apus. Rasaritul se afunda intr atat in cugetare ca nu are timp pentru lucru. Apusul intr atat lucreaza ca nu are timp pentru cugetare. Insa amandoua sant cuprinse in Domnul Iisus Hristos, si aceasta intr o masura deplina si desavarsita, care covarseste Rasaritul si Apusul. El sta mai presus de Rasarit si de Apus. Rasaritului politheist ii este greu sa creada in om. Apusului materialist ii este greu sa creada in Dum-nezeu. Iisus Il inchipuie pe om, Hristos pe Dumnezeu. Doua firi un ipostas. Apusul Il primeste cu usurinta pe...