Taina iertării vrăjmaşilor
Intre momentul prefacerii Cinstitelor Daruri si cel al impartasirii, exista in Sfanta Liturghie un interval, avand in centru Rugaciunea Tatal nostru. Este un interval ce ne descopera doua lucruri foarte importante. Intai, ne ajuta sa constientizam prezenta lui Hristos in mijlocul nostru; o prezenta pnevmatologica si eshatologica. i, in al doilea rand, acest dar al []Intre momentul prefacerii Cinstitelor Daruri si cel al impartasirii, exista in Sfanta Liturghie un interval, avand in centru Rugaciunea Tatal nostru. Este un interval ce ne descopera doua lucruri foarte importante. Intai, ne ajuta sa constientizam prezenta lui Hristos in mijlocul nostru; o prezenta pnevmatologica si eshatologica. i, in al doilea rand, acest dar al prezentei implica o revendicare: Dumnezeu asteapta de la noi o hotarare, o angajare pe linia unei adevarate iubiri. Aceste aspecte se cuprind in chip minunat in Rugaciunea Domneasca.
Pregatitoare pentru acest moment este sarutarea pacii, prin care, candva, intreaga adunare, azi, doar slujitorii, imbratisandu-se, isi spun: Hristos in mijlocul nostru este si va fi totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Este rugaciune si marturie a prezentei lui Hristos in mijlocul nostru, ca semn al pacii Duhului Sfant. O prezenta nu doar momentana, temporala, ci cu perspectiva eshatologica: este si va fi in veci. Caci trairea liturgica apartine Imparatiei veacului viitor, care a si venit, penetrand lumea aceasta prin harul sfintitor al Duhului. Prin Duhul Sfant ni se descopera si ni se impartaseste conditia lucrurilor ce vor sa fie. De aceea, painea euharistica se da celor ce sunt in comuniune cu toti, celor ce s-au iertat reciproc si se iubesc in acelasi Tata ca niste frati, celor ce au iertat gresalele celor ce le-au gresit, celor ce s-au impacat cu natura lor umana, nemaiaducandu-si aminte de vreun rau suferit din partea cuiva. Acesta-i sensul unei rugaciuni din Liturghia Sfantului Vasile cel Mare: Iar pe noi pe toti, care ne impartasim dintr-o paine si dintr-un potir, sa ne unesti unul cu altul, prin impartasirea aceluiasi Duh Sfant.
Deci Duhul Sfant, Care a transfigurat Darurile, este invocat peste noi, ca sa ne schimbe, sa ne sfinteasca, sa ne...
Pregatitoare pentru acest moment este sarutarea pacii, prin care, candva, intreaga adunare, azi, doar slujitorii, imbratisandu-se, isi spun: Hristos in mijlocul nostru este si va fi totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Este rugaciune si marturie a prezentei lui Hristos in mijlocul nostru, ca semn al pacii Duhului Sfant. O prezenta nu doar momentana, temporala, ci cu perspectiva eshatologica: este si va fi in veci. Caci trairea liturgica apartine Imparatiei veacului viitor, care a si venit, penetrand lumea aceasta prin harul sfintitor al Duhului. Prin Duhul Sfant ni se descopera si ni se impartaseste conditia lucrurilor ce vor sa fie. De aceea, painea euharistica se da celor ce sunt in comuniune cu toti, celor ce s-au iertat reciproc si se iubesc in acelasi Tata ca niste frati, celor ce au iertat gresalele celor ce le-au gresit, celor ce s-au impacat cu natura lor umana, nemaiaducandu-si aminte de vreun rau suferit din partea cuiva. Acesta-i sensul unei rugaciuni din Liturghia Sfantului Vasile cel Mare: Iar pe noi pe toti, care ne impartasim dintr-o paine si dintr-un potir, sa ne unesti unul cu altul, prin impartasirea aceluiasi Duh Sfant.
Deci Duhul Sfant, Care a transfigurat Darurile, este invocat peste noi, ca sa ne schimbe, sa ne sfinteasca, sa ne...
