Plânsul inimii și Țara făgăduinței
Dup ce Sfantul Apostol Ioan descrie minunea vindec rii sl b nogului in prima parte a capitolului cinci din Evanghelia sa, in a doua parte el arat c ea este un semn pentru trecerea omului din moarte la viat . Sl b nogul de 38 de ani nu a putut face nimic pentru ins n tosirea lui, dar, la intalnirea cu Domnul, i []Dup ce Sfantul Apostol Ioan descrie minunea vindec rii sl b nogului in prima parte a capitolului cinci din Evanghelia sa, in a doua parte el arat c ea este un semn pentru trecerea omului din moarte la viat . Sl b nogul de 38 de ani nu a putut face nimic pentru ins n tosirea lui, dar, la intalnirea cu Domnul, i s-a cerut vointa puternic de a se vindeca: Voiesti s te faci s n tos? , l-a intrebat Domnul. Iar numai dup ce el si-a ar tat deschiderea total fat de Domnul a primit t m duirea. Omul nu poate s treac singur din moarte la viat , aceasta fiind o lucrare mai presus de puterile omenesti.
In fata acestui adev r, indrept tirea de sine este denuntat si risipit . Dac in viata omului se intampl ceva ceresc si dumnezeiesc, acestea se intampl numai din mila lui Dumnezeu. F r mila lui Dumnezeu te lauzi 38 de ani cu fapte bune si viat moral , dar te vezi tot pustiu, sl b nog, gol si nevindecat. Prin faptele sale bune, omul nu face altceva decat s plang , iar nici un s rac nu s-a putut indrept ti pe sine pentru faptul c a plans cersind mil .
In Patericul Mare, intalnim 110 capete despre str pungerea inimii, plans si lacrimi, ceea ce ne arat valoarea temei. Str pungerea inimii inseamn a te l sa cu totul biruit, coplesit, str b tut de un eveniment, de un cuvant, de o convingere, de un dor. A intrebat un frate oarecare pe un b tran, zicand: cat de mult doreste sufletul meu lacrimile, dar nu vin si se intristeaz sufletul meu! Si i-a zis lui b tranul: Lacrimile sunt p mantul f g duintei Asa vrea Dumnezeu ca sufletul s se intristeze pentru ca mereu s doreasc a intra in acel p mant (cap. 61). Asadar, lacrimile bune izvor sc din intristarea cea dup Dumnezeu, din tanjire, din dorul inimii care asteapt mila lui Dumnezeu.
Un alt p rinte al Patericului...
In fata acestui adev r, indrept tirea de sine este denuntat si risipit . Dac in viata omului se intampl ceva ceresc si dumnezeiesc, acestea se intampl numai din mila lui Dumnezeu. F r mila lui Dumnezeu te lauzi 38 de ani cu fapte bune si viat moral , dar te vezi tot pustiu, sl b nog, gol si nevindecat. Prin faptele sale bune, omul nu face altceva decat s plang , iar nici un s rac nu s-a putut indrept ti pe sine pentru faptul c a plans cersind mil .
In Patericul Mare, intalnim 110 capete despre str pungerea inimii, plans si lacrimi, ceea ce ne arat valoarea temei. Str pungerea inimii inseamn a te l sa cu totul biruit, coplesit, str b tut de un eveniment, de un cuvant, de o convingere, de un dor. A intrebat un frate oarecare pe un b tran, zicand: cat de mult doreste sufletul meu lacrimile, dar nu vin si se intristeaz sufletul meu! Si i-a zis lui b tranul: Lacrimile sunt p mantul f g duintei Asa vrea Dumnezeu ca sufletul s se intristeze pentru ca mereu s doreasc a intra in acel p mant (cap. 61). Asadar, lacrimile bune izvor sc din intristarea cea dup Dumnezeu, din tanjire, din dorul inimii care asteapt mila lui Dumnezeu.
Un alt p rinte al Patericului...
