PIEDICI CE SE PUN ÎN CALEA PROMISIUNII DE A PRIMI PE DUHUL SFÂNT
Ca cineva sa primeasca Duhul Sfant, i se cere o traire corespunzatoare cu lucrarea de mantuire a harului divin, stiind ca Duhul Sfant nu locuieste in vase murdare. Prin baia Botezului ne-am spalat, ne-am curatit; prin pacat am pierdut totul. Zice Psalmistul: Stropi-ma-vei cu isop si ma voi curati, spala-ma-vei si mai vartos decat zapada []Ca cineva sa primeasca Duhul Sfant, i se cere o traire corespunzatoare cu lucrarea de mantuire a harului divin, stiind ca Duhul Sfant nu locuieste in vase murdare. Prin baia Botezului ne-am spalat, ne-am curatit; prin pacat am pierdut totul. Zice Psalmistul: Stropi-ma-vei cu isop si ma voi curati, spala-ma-vei si mai vartos decat zapada ma vei albi (Ps 50, 8). Daca inaintea iertarii pacatelor nu se da har, inseamna ca sufletele credincioase trebuie sa treaca prin baia nasterii din nou, sau renastere, prin pocainta reala, ca harul divin sa le conduca la Hristos-Domnul, si primirea Duhului Sfant sa-i fie nestingherita.
Cand copilul a intrat in noroi si s-a murdarit, mama cea buna il atinge cu nuiaua, ca sa-i imprime ascultarea si grija de a nu se mai murdari. Il spala, il curateste si-l sfatuieste ca sa se pastreze curat. Asemeni si in viata de credinta. Dar sunt si copii rasfatati, neascultatori, indaratnici si rai. Piedicile care stau in calea primirii Duhului Sfant de catre suflete sau Il fac sa plece din sufletele care L-au primit sunt urmatoarele:Mandria este pacatul cel dintai, care nu stim cum a luat fiinta. tim in cine s-a zamislit mai intai, dar nu stim cum. tim ca Dumnezeu l-a creat pe Lucifer cu cele mai alese calitati ceresti, caci tot ce face El este bun si sfant. Trufindu-se satana si mandrindu-se, din inger luminat si stralucitor cum era, a devenit intunecat si apoi alungat (cf. Ezec 28; Lc 10, 18). Iar ingerii care i-au urmat, alipindu-se de el, au primit aceeasi soarta: departarea vesnica de la fata lui Dumnezeu, legati in lanturi si pastrati pentru focul iadului, cand se va arata ziua cea mare si infricosata a Domnului (cf. Mt 25, 31-47; II Tes 1, 8). Aceeasi soarta vor avea si oamenii care prin pacat si neascultare de Adevar se alipesc de satana si pacatuiesc cu duhul, cu sufletul, cu trupul, si se fac partasi acelorasi slujbe satanice, se unesc in lucrare si partasie cu ingerii lui cei intunecati. De aceea, in oricine zamisleste ingerul satanic mandria, acela nu poate fi ucenicul Domnului si nu poate sa primeasca Duhul Sfant, caci Dumnezeu celor mandri le sta impotriva, iar celor smeriti le da har . Deci smeriti-va sub mana cea tare a lui Dumnezeu, ca El sa va inalte la timpul cuvenit (I Pt 5, 5-7). Smerenia duhovniceasca este cea mai aleasa podoaba divina in care harul dumnezeiesc lucreaza nestingherit spre mantuire; este ogorul in care cresc si se dezvolta toate celelalte virtuti (cf. I Pt 5, 5-9).
Dorinta de a folosi Duhul in alte scopuri, in afara unicului scop pentru care a fost trimis este a doua piedica. Care este scopul trimiterii sale? Zice Domnul Iisus: Voi veti primi o putere, cand se va pogori Duhul Sfant peste voi, si-Mi veti fi martori in Ierusalim, in toata Iudeea, in Samaria si pana la marginile pamantului. (Fapte 1, 8).
Dupa ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunati; toti s-au umplut de Duhul Sfant si vesteau Cuvantul lui Dumnezeu cu indrazneala (Fapte 4, 31).
La Faptele Apostolilor, cap. 8, Petru si Ioan punandu-si mainile peste cei botezati acestia au primit Duhul Sfant. Cand Simon vrajitorul a vazut ca darul Duhului Sfant se primea prin punerea mainilor de catre Apostoli, le-a oferit bani, ca si el sa primeasca aceasta putere. Dar Apostolii Domnului l-au mustrat aspru si l-au trimis la pocainta. Simon vrajitorul dorea o colaborare apostolica, o posedare a puterilor divine, pentru a le folosi in scopuri lumesti doar de el cunoscute. Ori stiut este din Cuvantul Domnului ca prietenia lumii este vrajmasie cu Dumnezeu, si oricine vrea sa fie prieten cu lumea se face vrajmas cu Dumnezeu. Duhul, pe Care L-a pus Dumnezeu sa locuiasca in noi, ne vrea cu gelozie pentru sine (cf....
Cand copilul a intrat in noroi si s-a murdarit, mama cea buna il atinge cu nuiaua, ca sa-i imprime ascultarea si grija de a nu se mai murdari. Il spala, il curateste si-l sfatuieste ca sa se pastreze curat. Asemeni si in viata de credinta. Dar sunt si copii rasfatati, neascultatori, indaratnici si rai. Piedicile care stau in calea primirii Duhului Sfant de catre suflete sau Il fac sa plece din sufletele care L-au primit sunt urmatoarele:Mandria este pacatul cel dintai, care nu stim cum a luat fiinta. tim in cine s-a zamislit mai intai, dar nu stim cum. tim ca Dumnezeu l-a creat pe Lucifer cu cele mai alese calitati ceresti, caci tot ce face El este bun si sfant. Trufindu-se satana si mandrindu-se, din inger luminat si stralucitor cum era, a devenit intunecat si apoi alungat (cf. Ezec 28; Lc 10, 18). Iar ingerii care i-au urmat, alipindu-se de el, au primit aceeasi soarta: departarea vesnica de la fata lui Dumnezeu, legati in lanturi si pastrati pentru focul iadului, cand se va arata ziua cea mare si infricosata a Domnului (cf. Mt 25, 31-47; II Tes 1, 8). Aceeasi soarta vor avea si oamenii care prin pacat si neascultare de Adevar se alipesc de satana si pacatuiesc cu duhul, cu sufletul, cu trupul, si se fac partasi acelorasi slujbe satanice, se unesc in lucrare si partasie cu ingerii lui cei intunecati. De aceea, in oricine zamisleste ingerul satanic mandria, acela nu poate fi ucenicul Domnului si nu poate sa primeasca Duhul Sfant, caci Dumnezeu celor mandri le sta impotriva, iar celor smeriti le da har . Deci smeriti-va sub mana cea tare a lui Dumnezeu, ca El sa va inalte la timpul cuvenit (I Pt 5, 5-7). Smerenia duhovniceasca este cea mai aleasa podoaba divina in care harul dumnezeiesc lucreaza nestingherit spre mantuire; este ogorul in care cresc si se dezvolta toate celelalte virtuti (cf. I Pt 5, 5-9).
Dorinta de a folosi Duhul in alte scopuri, in afara unicului scop pentru care a fost trimis este a doua piedica. Care este scopul trimiterii sale? Zice Domnul Iisus: Voi veti primi o putere, cand se va pogori Duhul Sfant peste voi, si-Mi veti fi martori in Ierusalim, in toata Iudeea, in Samaria si pana la marginile pamantului. (Fapte 1, 8).
Dupa ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunati; toti s-au umplut de Duhul Sfant si vesteau Cuvantul lui Dumnezeu cu indrazneala (Fapte 4, 31).
La Faptele Apostolilor, cap. 8, Petru si Ioan punandu-si mainile peste cei botezati acestia au primit Duhul Sfant. Cand Simon vrajitorul a vazut ca darul Duhului Sfant se primea prin punerea mainilor de catre Apostoli, le-a oferit bani, ca si el sa primeasca aceasta putere. Dar Apostolii Domnului l-au mustrat aspru si l-au trimis la pocainta. Simon vrajitorul dorea o colaborare apostolica, o posedare a puterilor divine, pentru a le folosi in scopuri lumesti doar de el cunoscute. Ori stiut este din Cuvantul Domnului ca prietenia lumii este vrajmasie cu Dumnezeu, si oricine vrea sa fie prieten cu lumea se face vrajmas cu Dumnezeu. Duhul, pe Care L-a pus Dumnezeu sa locuiasca in noi, ne vrea cu gelozie pentru sine (cf....
