„CAPITOLUL 1”
Un frate mi-a povestit cum, odat , mersese la fratele Traian si l-a g sit afar , in curte, stand la o m su de lucru si scriind meditatii la capitolul 3 de la Ioan. In timp ce fratele Traian st tea de vorb cu fratele care venise la dansul, ca din senin, apare porcul, care probabil sc pase de la []Un frate mi-a povestit cum, odat , mersese la fratele Traian si l-a g sit afar , in curte, stand la o m su de lucru si scriind meditatii la capitolul 3 de la Ioan. In timp ce fratele Traian st tea de vorb cu fratele care venise la dansul, ca din senin, apare porcul, care probabil sc pase de la locul lui, si s-a repezit ca un fulger, cu gura, direct la caietul pe care scria fratele Traian, l-a luat si-a plecat cu el, mestecandu-l si f candu- l buc ti. Nu a mai putut recupera fratele Traian nimic din acel caiet, desi avea destul de multe pagini scrise. Si a zis fratele Traian atunci: Cand m-am uitat la porc cum mesteca caietul si-l distrugea, am v zut in ochii lui un diavol . Si a continuat fratele Traian: Dar am tras de aici o inv t tur , foarte important , c nu trebuia s incep a scrie meditatiile cu capitolul 3, ci cu capitolul 1, in ordinea in care sunt scrise in Evanghelie. Deci orice lucru, pe care am vrea s -l inf ptuim, s nu-l incepem cu mijlocul ori cu sfarsitul, ci cu inceputul. Si apoi fratele Traian nu a mai continuat s scrie meditatia la capitolul 3, ci a inceput a scrie de la capitolul 1.
Insusi Mantuitorul Hristos, cand S-a coborat pe p mant, din Slava Cereasc , El Cel f r de inceput si f r de sfarsit a g sit cu cale ca lucrarea Sa de mantuire s-o inceap cu inceputul din capitolul 1 de la Evanghelia dup Ioan: Si Cuvantul S-a f cut trup si S-a s l sluit printre noi (vers. 14). Deci Cuvantul S-a f cut trup, z mislindu-Se in pantecele Sfintei Fecioare Maria si n scandu-Se Prunc. Nu a venit direct ca Om matur, ci ca Prunc, adic a inceput cu inceputul , cu capitolul 1 ca Nou-N scut. Iar propov duirea Imp r tiei cerurilor, ca si Sf. Ioan Botez torul, si-a inceput-o tot cu inceputul : De atunci a inceput Iisus s propov duiasc i s spun : Poc i i- v , c s-a apropiat Imp r ia Cerurilor! Deci POC INTA este inceputul mantuirii noastre!Aflandu-ne in prag de An Nou, consider c e necesar s nu s rim nici noi tocmai la capitolul 3 , adic s ne facem fel de fel de planuri pentru viitor (c ziua de maine nu-i a noastr ...
Insusi Mantuitorul Hristos, cand S-a coborat pe p mant, din Slava Cereasc , El Cel f r de inceput si f r de sfarsit a g sit cu cale ca lucrarea Sa de mantuire s-o inceap cu inceputul din capitolul 1 de la Evanghelia dup Ioan: Si Cuvantul S-a f cut trup si S-a s l sluit printre noi (vers. 14). Deci Cuvantul S-a f cut trup, z mislindu-Se in pantecele Sfintei Fecioare Maria si n scandu-Se Prunc. Nu a venit direct ca Om matur, ci ca Prunc, adic a inceput cu inceputul , cu capitolul 1 ca Nou-N scut. Iar propov duirea Imp r tiei cerurilor, ca si Sf. Ioan Botez torul, si-a inceput-o tot cu inceputul : De atunci a inceput Iisus s propov duiasc i s spun : Poc i i- v , c s-a apropiat Imp r ia Cerurilor! Deci POC INTA este inceputul mantuirii noastre!Aflandu-ne in prag de An Nou, consider c e necesar s nu s rim nici noi tocmai la capitolul 3 , adic s ne facem fel de fel de planuri pentru viitor (c ziua de maine nu-i a noastr ...
