SCRISOAREA I 1.1. Ciprian ureaza sanatate preotilor, diaconilor si poporului din Furni2, ramasi impreuna statornici in credinta3. 1. Preaiubiti frati, mult am fost tulburati eu si confratii mei, care erau de fata, si preotii nostri, care ne stateau alaturi, cand am aflat ca Geminus Victor, fratele nostru, avand a se retrage din lumea aceasta, l-a []SCRISOAREA I1.1. Ciprian ureaza sanatate preotilor, diaconilor si poporului din Furni2, ramasi impreuna statornici in credinta3.1. Preaiubiti frati, mult am fost tulburati eu si confratii mei, care erau de fata, si preotii nostri, care ne stateau alaturi, cand am aflat ca Geminus Victor, fratele nostru, avand a se retrage din lumea aceasta, l-a numit, prin testamentul sau, tutore pe preotul Geminius Faustinus, cu toate ca mai inainte se stabilise in sinodul episcopilor4 ca nimeni sa nu numeasca prin testamentul propriu un tutore sau curator5 dintre clerici si slujitorii lui Dumnezeu, de vreme ce acestia, insarcinati fiind cu sfanta preotie si numiti in slujirea clericala, nu au decat datoria sa slujeasca altarului si cultului si ragaz doar pentru rugi si rugaciuni. Caci scris este:Nimeni, ostean fiindu-I lui Dumnezeu, nu se incurca in treburile lumesti, ca sa poata fi pe placul Celui caruia s-a daruit.61 Formula uzuala in epistolografia epocii: Cyprianuspresbyteris s[salutem dat] ureaza sanatate ori saluta .2 Furni, centru episcopal (Seni. Ep. 59) si oras al Tunisiei actuale, probabil Elmasaadine, in valea Medjerda.3 Statornici in credinta, in conditiile aprigei prigoane izbucnite in Imperiu sub Decius, in anul 250.4 Sinodul episcopal, conciliumepiscoporum.5 Tutore, curator legatar, administrator al mostenirii, averii defunctului.6II Timotei II, 4, in text: Nemo militansDeo obligat se molestiissaecularibus utpossitseplacere ei cui seprobauit. (Cf. modelul grec: TWoTpaToXoyrOavTi Celui Care a adunat oastea. )2. Pentru ca, asa cum s-a spus de catre toti, cu atat mai mult nu trebuie sa se incurce in nevointele si capcanele lumesti cei care, ocupati fiind in sfintele si duhovnicestile slujiri, nu se pot indeparta de biserica, nici nu pot avea ragaz pentru lucrari pamantesti si lumesti. in Lege cei dintai Levitii au tinut randuiala acestei reguli si indatoriri anume ca, in timp ce celelalte unsprezece triburi isi imparteau pamantul si posesiunile intre ele, tribul Levitilor, care-si avea timpul inchinat pentru Templu, pentru altar si sfintele slujiri, sa nu primeasca nimic de pe urma acelei imparteli, ci, pe cand ceilalti...