„FRAŢII” LUI
Nimeni nu face ceva in ascuns cand cauta sa se faca cunoscut: daca faci aceste lucruri, arata-Te lumii. Oriunde se vorbeste despre fratii Domnului si se cauta sa se aminteasca niste legaturi familiale care intre oameni au un anumit inteles obisnuit, cand este vorba despre Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, chiar avandu-se in vedere []Nimeni nu face ceva in ascuns cand cauta sa se faca cunoscut: daca faci aceste lucruri, arata-Te lumii.
Oriunde se vorbeste despre fratii Domnului si se cauta sa se aminteasca niste legaturi familiale care intre oameni au un anumit inteles obisnuit, cand este vorba despre Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, chiar avandu-se in vedere firea Sa pamanteasca, cuvantul frati ar trebui scris asa, intre ghilimele. Caci aici cuvantul acesta are un alt inteles, nu cel obisnuit, de frati trupesti.
In Evanghelia Sfantului Matei, la capitolul 4, versetul 13, ni se spune ca, dupa intemnitarea Sfantului Ioan Botezatorul, Domnul Iisus a parasit Nazaretul si a venit sa locuiasca in Capernaum, de unde apoi i-a inceput lucrarea Sa mantuitoare.
Aceasta, in primul rand, pentru ca in Galilea, dupa cum am vazut si vom mai vedea, atitudinea tuturor oamenilor fata de ascultarea Cuvantului Sfant era nespus mai patrunsa de credinta si de smerenie decat a altora.
In Capernaum Il asteptau, fara ca ei sa stie, acei pe care Dumnezeu ii alesese, ca urmare a credintei si statorniciei lor, sa fie insotitori si ziditori impreuna cu El ai lumii celei noi, care incepea atunci (Matei 4, 18-23).
Il asteptau viitorii Sai apostoli.
In al doilea rand, Nazaretul cetatea care era un loc vremelnic al cinstitului Iosif, venit pentru un timp aici s-a dovedit mereu vrajmas fata de Sfanta Familie, urandu-L pe Domnul cu o ura care a fost in stare si de crima, cautand sa-L omoare mai devreme decat altii (Luca 4, 29).
Venind vremea pentru pornirea propovaduirii Evangheliei, Mantuitorul trebuia sa plece din Nazaret. Cum batranul Iosif murise, Iisus nu putea sa o lase pe mama Sa singura intr-o cetate cu atatia oameni vrajmasi. i luand-o, S-au dus sa locuiasca in Capernaum, unde mama Sa avea o sora , adica o ruda foarte apropiata, pe Maria lui Cleopa (Ioan 19, 25; Marcu 15, 40; Mat. 27, 56). Cu aceasta sora au stat apoi, in aceeasi...
Oriunde se vorbeste despre fratii Domnului si se cauta sa se aminteasca niste legaturi familiale care intre oameni au un anumit inteles obisnuit, cand este vorba despre Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, chiar avandu-se in vedere firea Sa pamanteasca, cuvantul frati ar trebui scris asa, intre ghilimele. Caci aici cuvantul acesta are un alt inteles, nu cel obisnuit, de frati trupesti.
In Evanghelia Sfantului Matei, la capitolul 4, versetul 13, ni se spune ca, dupa intemnitarea Sfantului Ioan Botezatorul, Domnul Iisus a parasit Nazaretul si a venit sa locuiasca in Capernaum, de unde apoi i-a inceput lucrarea Sa mantuitoare.
Aceasta, in primul rand, pentru ca in Galilea, dupa cum am vazut si vom mai vedea, atitudinea tuturor oamenilor fata de ascultarea Cuvantului Sfant era nespus mai patrunsa de credinta si de smerenie decat a altora.
In Capernaum Il asteptau, fara ca ei sa stie, acei pe care Dumnezeu ii alesese, ca urmare a credintei si statorniciei lor, sa fie insotitori si ziditori impreuna cu El ai lumii celei noi, care incepea atunci (Matei 4, 18-23).
Il asteptau viitorii Sai apostoli.
In al doilea rand, Nazaretul cetatea care era un loc vremelnic al cinstitului Iosif, venit pentru un timp aici s-a dovedit mereu vrajmas fata de Sfanta Familie, urandu-L pe Domnul cu o ura care a fost in stare si de crima, cautand sa-L omoare mai devreme decat altii (Luca 4, 29).
Venind vremea pentru pornirea propovaduirii Evangheliei, Mantuitorul trebuia sa plece din Nazaret. Cum batranul Iosif murise, Iisus nu putea sa o lase pe mama Sa singura intr-o cetate cu atatia oameni vrajmasi. i luand-o, S-au dus sa locuiasca in Capernaum, unde mama Sa avea o sora , adica o ruda foarte apropiata, pe Maria lui Cleopa (Ioan 19, 25; Marcu 15, 40; Mat. 27, 56). Cu aceasta sora au stat apoi, in aceeasi...
